Редкая книга

Книга. Триодь постная

г. Москва

1642

бумага, дерево, кожа, металл; печать, тиснение блинтовое и бинтовое

31,8х20х11 см

Триодь постная – богослужебная книга, содержащая службы предпасхального периода или молитвословия на дни Великого поста. Содержит песнопения в основном авторов VIII и IX вв., среди которых: Андрей Критский, Косма Маюмский, Иоанн Дамаскин, император Лев Мудрый, Феофан Начертанный. Триодь подарила Родионова Галина Васильевна – вдова Розова Николая Ивановича (1918-1994; Член Союза художников СССР, скульптор-анималист, мастер ДПИ; похоронен на Ваганьковском кладбище). Cупруги много путешествовали по Архангельской области (Соловки, побережье Белого моря), изучали северное деревянное зодчество, интерес к которому возник благодаря дружбе Николая Ивановича Розова с известным реставратором Петром Дмитриевичем Барановским (последнее время жил в Новодевичьем монастыре в келье с женой Софьей). Во время путешествий по северу местные жители дарили им вещи (иконы, кресты, складни, книги и др.), Н. И. Розов все сдавал в краеведческие музеи Архангельской области. Книгу (Триодь постная, 1642 г.) им подарили в одной из деревень Архангельской области, где-то в районе Ошевенского монастыря (село Погост (Ошевенское) Каргопольского района Архангельской области). Супруги принесли книгу в местный музей (Архангельский городской или Каргопольский, вдова уже не помнит), но там ее брать отказались со словами «что за лохмотья, ничего ценного (в отличие от крестов или окладов), такими книгами костры жгли, а большими иконами в бане пользовались, тротуары мостили в Каргополе». Таким образом, книгу привезли в Москву, и уже после смерти мужа Галина Васильевна решила передать ее в Музей Москвы.

Старопечатные книги до 1830 г.

Родионова Галина Васильевна – вдова Розова Николая Ивановича (1918-1994; Член Союза художников СССР, скульптор-анималист, мастер ДПИ; похоронен на Ваганьковском кладбище). У них было хобби – путешествия по Архангельской области (Соловки, города на побережье Белого моря). Интерес к северному деревянному зодчеству возник благодаря тому, что Николай Иванович Розов дружил с известным реставратором Барановским Петром Дмитриевичем (последнее время жил в Новодевичьем монастыре в келье с женой Софьей) и был его учеником по деревянному зодчеству в России. Николай Иванович Розов также дружил с реставратором Померанцевым Николаем Николаевичем (хранитель того, что было в России из деревянного зодчества). В бытность путешествий по северу, местные жители дарили им вещи (иконы, кресты, складни, книги и др.), но Н. И. Розов все сдавал в краеведческие музеи Архангельской области, чтобы не привозить их домой, т.к. много вещей приходилось нести (камеры, рюкзаки). Данную книгу (Триодь постная, 1642г.) им подарили в одной из деревень Архангельской области, может быть где-то в районе Ошевенского монастыря (село Погост (Ошевенское) Каргопольского района Архангельской области). Супруги принесли книгу в местный музей (или Архангельский городской или Каргопольский), но брать отказались со словами «что за лохмотья, нет ничего ценного (крестов или окладов), такими книгами костры жгли, а большими иконами в бане пользовались, тротуары мостили в Каргополе». Таким образом, книгу привезли в Москву, и уже здесь в Царицыне после смерти мужа Галина Васильевна решила сдать ее в Музей Москвы.